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马建新:撒拉族服饰要传承也要创新

时间:2018-09-19  浏览次数:

  青海新闻网8月中旬,循华县清水镇塔沙坡村正在建设一座传统的撒拉族建筑。虽然面积不到100平方米,但很精致。原来这座建筑的主人是salarcostume的全国代表继承者,马建新。“个人筹集资金建造这座传统的撒拉尔建筑是为了传承撒拉尔服饰。”今年6月,马云对记者表示,他已经“升任”国家一级的萨拉服饰公司(salarclothing)前省级代表。在马云看来,这不仅是身份的转变,也意味着传承撒拉逊人服装的责任会更大。
 
  其实,马建新在早年就一直从事沙拉服装面料的整理和传承工作,但至今仍未让自己取得满意的成绩。“今年是我继承撒拉逊家族服饰的新年。建一所学校只是其中之一,还有更多的工作要做。马建新自信地说。
 
  解放后的萨拉服装
 
  据马说,解放后的国家,特别是自20世纪50年代以来,撒拉族妇女仍然使用“封面”外,服装也发生了变化。冬季服装包括棉袍、羔皮披肩、棉布和布鞋。春夏服装有各种童装,单肩、裤、鞋、腰缝包。salar男装秋冬服装包括毡帽、毛线帽、机车帽、耳套、裘皮大衣、棉衣、棉衣、棉质背心、棉裤、“老”鞋、棉线头巾、皮袜等。春夏服装有开衫、开衫童、黑肩童、裤裆裤、白帽、兜帽(俗称盖帽)、帽子、草帽、单布鞋、腰带红。
 
  女人特别喜欢戴耳环、手镯、圆胡子、没有头发、“发夹”(金属头饰等)、头巾和棉帽子。一个未婚女孩留着辫子,没有戴帽子。戴头巾,喜欢穿宽袖蕾丝花边的各种颜色的衬衫,胸前穿绣花“荷花包”,老年人穿大裤裆裤,戴白帽,系白带。冬天穿皮袜子。因为沙拉男更倾向于装饰,到了中年,他们开始留胡子,有些嘴唇上只有“黑色的线”,有些留着切口,有些留着“山羊胡”。
 
  定性变化了自改革开放以来,少数民族服饰,随着时代的发展,服装越来越倾向于更受欢迎,皮毛夹克已经消除了棉袍,相反,皮革夹克、大衣、西装、毛衣、鞋子一代“屠杀”鞋子和绣花鞋子,中年男人西装或休闲服,就每一个宗教节日或上周一个白色的帽子,穿服装与汉族服装,可以区别于语言,女装在花色品种的多样性更重要的是,设计时尚,跟上时代的潮流,除了“覆盖”仍在使用,其他方式运输机构,穿着金银项链,饰有宝石的耳环,钻石手表,透明的丝质上衣和紧身裤,高跟尖头鞋,和眉毛的照片,显示了美。
 
  永远都不要停止探索
 
  2004年,马建新的文学作品《我的萨拉村》由陕西旅游出版社出版,收录了关于萨拉服饰艺术的文章。2006年9月,他参加了第三届“中国多民族文学BBS大会”,就沙拉服饰的演变和审美功能做了报告。
 
  2008年12月,马建新被列为萨拉服饰省代表接班人。他更注重萨拉服饰文化,经常去基层收集第一手资料。同年,他的文章《关于沙拉服装的漫谈》发表在《青海文化》杂志上,并当选为青海民间文艺协会理事。在此期间,我协助湖北卫视拍摄制作了电视专题片《神奇萨拉族》,里面有萨拉族服装的照片。2009年,他受邀参加“salar文学研讨会”,在会上他做了题为“salar服饰的过去、现在和未来”的讲座。2010年,青海人民出版社出版专著《撒拉族文化概论》,对撒拉族服饰的文化艺术进行了精辟的阐述。
 
  自2011年起,马迅叫循华县职业技术学校,学校开设了萨拉刺绣工坊,为班级幼儿教育与教学萨拉刺绣技能,成为幼儿教育的一项精心设计的学生

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